DADA范儿

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     近一个半月了，基本被工作挤压成了标本，今天进城活动筋骨，赶了场广州美食节后就急匆匆的往主要活动目标移动而去了，意大利电影月，意大利电影的复苏是以新现实主义为代表而跻身国际影坛的，所以理所当然的观看的也是40——50年代的新现实主义的影片，对于今天放映的影片，本人在看以前可谓一无所知，完全抱着一种凑热闹的心态，不过对于大师级作品的崇拜之情还是有的，两个多小时的影片放映，不得不说是很是沉闷的，使得本大人我一度睡着，打起精神看到最后，终于对新现实主义的表达有了一点点非纸上谈兵的了解，就影片长镜头的应用，景深镜头的契合，都增加了影片的记录性以及真实性。

何谓意大利新现实主义？——  

11月意大利电影月，今天是放映活动的第三场维斯康蒂《大地在波动》——意大利电影复苏

      【导演】维斯康蒂       【年份】1952      【类型】剧情片

剧情简介 ：

     故事发生在西西里的一个小渔村，演员都是当地居民。《大地在波动》是意大利新现实主义运动中涌现出的一部伟大电影。
　　在田园般的西西里小渔村，渔民们世世代代从事着古老职业，按照祖先的方式生活，无论多么艰难困苦。他们一直被鱼贩和船主欺压。为他们遭受的不公平所打击，年轻渔民尼奥联合其他人奋起抗争，他们因扰乱治安被捕。尼奥不想屈服，他说服家人抵押了住房，自己做起了经营。
　　然而，在一次暴风雨中他们失去了渔船。走投无路之际，年轻的渔民被迫回到鱼贩手下，接受了他们卑劣的条件参加工作。他们失去的不仅是家庭，村民间的团结也丧失了。。。 。。。

现实主义理论：

      许多现实主义理论着重于电影艺术的记录层面，电影的价值也在于它能反映多少现实，摄影机只是记录的机器而不是表现的媒体，在现实主义电影中主题是最重要的，技巧则明显的粗糙，就如巴赞的看法，他认为电影中要描绘真实有许多种方法。他相信现实的本质是暧昧多义而且可以由不同方式解释的。为了要捕捉这种暧昧性，电影导演应当尽量谦虚，抹杀自己，让现实引领走向。巴赞受哲学运动人格主义的影响很大，这个流派强调真实的个人主义及多元的本质。

     大部分的现实主义理论有道德及伦理上的偏见，且总是根植于基督教或马克思主义的人道主义。现实主义电影基本上不是创造性的艺术，而是“存在”（being there）的艺术。意大利新现实主义的开山之作应是罗西里尼《罗马，不设防的城市》，罗西里尼强调道德层面，他说：“对我来说，新现实主义最重要的是从道德立场去看世界，然后才是美学。其开端是道德。”德.西卡、沙瓦堤尼及维斯康蒂也都以道德作为新现实主义的试金石。

      这个运动的主要意识形态可归纳如下：1、新民主精神，着重一般人（如劳工、农民及工厂作业人员）的价值；2、具同情的观点、不愿轻率下判断；3、集中描写意大利法西斯时期及战争后遗症：贫穷、失业、娼妓、黑市等；4、基督教及马克思主义的人道主义；5、强调情感而非抽象意念。

      新现实主义的风格形式包括：1、避免精巧的情节故事，代之以松散的结构；2、纪录片的视觉风格；3、用实景——多为外景——而不用搭景；4、用非职业演员，甚至是主角；5、避免文学性对白，而代之以口语对话，包括方言；6、剪辑、摄影及灯光避免花巧，而制造没有风格的风格。

意大利新现实主义的口号：“把摄影机扛到大街上。”

艺术总是要在不断审视的过程中草创——繁荣——衰败的，这样才有了各种各样的“主义”和不同时期思想的表达的各种出口。

The end